- From: (wrong string) 尹章玉 <wanatena@mail.cofun.com>
- Date: Sun, 21 Oct 2001 19:20:00 -0400
台灣統派知識份子為何叫好？ 張啟中 （張啟中：台灣資深媒體工�@者） �@�@恐怖份子炸毀紐約�@貿大樓事件標示了�@個舊冷戰國際關係結構 的逝去，預示了�@個全新國際戰略時代的來臨。 全球強權都為恐怖襲擊所苦 �@�@美國不能免於此次攻擊，俄國不能免於車臣、英國不能免於北愛 爾蘭�@和軍、以色列不能免於巴游、中國不能免於新疆獨立運動份子 的爆炸攻擊，所有全球的強權都深為其苦，證明了長久以來主權國以 大凌小、以強凌弱的後果。 �@�@從美國來看，過去的中東政策袒�@以色列，對巴勒斯坦人太過不 公平，已埋下禍根，不過，公平地來說，美國在中東並未大開殺戒。 中東之殘破是以、阿兩族血戰的結果，美國只是偏向以色列，並未武 力介入。波斯灣戰爭是伊拉克公然入侵同為聯合國會員國的科威特而 咎由自取，況且聯軍並未入侵伊國領土。 �@�@美國的問題是受境內猶太人左右太深，以致無法公平對待離鄉流 浪的巴勒斯坦人。美國應深以為戒，今後應大量經濟援助中東各貧窮 國家，廣結善緣，並施壓以色列讓地給巴人重建家園。在國際關係上 ，也不該只和主權國打交道，舉凡受到壓迫的民族和實體（包括台灣 ），也都應予公平的待遇，並予貧窮者慷慨的經濟援助。「全球化」 也應在此時重新反省，不再是富國間的互相鞏固，而應消弱扶傾，興 無脫貧。 �@�@美國在事發之後，朝野不斷呼籲要善待境內的阿裔回教徒，布殊 親訪清真寺，國會醞釀立法保�@回教徒，喬治亞洲法官特別把�@名犯 法的回教徒延後審判，理由無外乎目前氣氛不利於他的公平審判…… ，說明美國仍是個高度理性的國家；與暴徒以平民為豬狗的野蠻血腥 攻擊，其文明程度有如霄壤之別。 沒有�@界警察�@界會更好嗎？ �@�@從中國來看，中國政府馬上與美國站在同�@陣線，譴責恐怖份子 暴行。此無他，因為中國有每年都遭疆獨份子炸�@兩百次的苦衷。民 間因受政府過去的民族主義煽動，此次�@片叫好，又是那套「自�@八 四○年鴉片戰爭以來，列強對中國……」自我仇恨催眠的陳詞爛調。 不料中�@突然變臉，轉而壓制民間反美言論，百姓大惑不解，愚昧到 不知怎麼才能取悅他們的那個可怕難測的政權。 �@�@姑不論是列強害死的中國人多，還是中�@害死的中國人多（中�@ 令七千萬國人非自然死亡，列強害死的恐怕不到其十分之�@），也不 論為甚麼列強殖民地方──如大連、青島、上海、台灣、香港──百 姓生活和城市建設都遠遠超過中�@治下，光看美國對中國的貢獻就知 道美國對中國多重要了。如果不是美國在七○年代初嚴厲阻止蘇聯， 蘇聯早已動用核武器攻擊中國的核基地了。現在，中國每年從美國賺 八百五十億美元的貿易順差，來支撐它的經濟成長，還靠美國資金和 技藝來養大它的經濟實力和貪官們的身家財富。真要反美？狗能咬養 牠的主子嗎？ �@�@美國當�@界警察固然令人嫌惡，可是沒有美國，�@界會更好嗎？ 沒有美國，中、台、韓可能還在日軍鐵蹄下，二戰後如果美國不管事 ，台灣、南韓肯定陷�@，歷經各種恐怖的政治運動而�@窮二白，根本 沒錢幫中�@建設，台灣只不過是另�@個海南島。西歐不必說，也許已 遭蘇聯統治，而蘇聯、東歐也不致崩潰，中國因無美國市場與資金， 今天仍是個窮混混，靠在國際上恐嚇勒索混飯吃。 �@�@中國因壓迫疆人和藏人，引起當地人很大反感。疆獨亦屬穆斯林 ，以恐怖活動追求自己的正義，中國也疲於奔命。現在紐約被炸，中 �@打蛇隨棍上（這是它的專長），立刻挺美，�@方面可以拿到血腥鎮 壓疆獨、藏獨的國際正當性，�@方面又向美國扯皮，硬把台灣問題放 進去當�@它本來就巴不得支持反恐怖活動的條件。北京這套死皮賴臉 、貼身就上、趁火打劫，東拉西扯，得了便宜還賣乖的伎倆還是不變 ，老狗玩不出新把戲了。 美國被炸統派媒體�@片叫好 �@�@台灣也莫名其妙。美國被炸之後，統派媒體�@片叫好，為美國倒 楣而幸災樂禍。為甚麼呢？主要原因是認為北京反美，既然主子反美 ，腿子當然要跟著反，而且反得更兇狠，給主子看，不料北京完全站 在老美�@邊，這下傻眼了，惶惶不可終日，揣摩上意錯了，才知天威 難測；後來又發現北京強壓民間反美言論，更加失落，滿腔民族主義 熱血頓時化為蠢血（柏楊語），只好硬著頭皮反美反下去啦。好在台 灣有自由，老�@壓不動，統派可以享受自由的庇蔭來為文繼續罵美國 了。這他們很專業，他們�@向利用台灣的言論自由來辱罵台灣，壓迫 台灣向反自由的中�@屈服。人格分裂？不會的，�@些所謂的「大師」 淺薄的知識份子只會對台灣、大陸搞雙重標準，批評台灣時他（她） 們是自由主義，�@碰到中國，他們就突然變成了民族主義了，這驗證 了五四運動以來�@個真理，就是知識份子甚麼主義都是假的，�@碰到 民族主義就都不支倒地。唯有民族主義才是他們的神，才是東方不敗 。 用大中國民族主義解釋�@切 �@�@最後，�@界上有不少人運用亨廷頓（SHuntingtom哈佛政治學教 授）的文明衝突理論來解釋此次的暴行。這是指鹿為馬的大錯特錯。 恐怖份子攻擊紐約、華府之後，絕大多數的伊斯蘭教領袖立刻譴責暴 力，並表示�@助美緝兇。這說明了並不是伊斯蘭文明與基督教文明的 衝突，而是少數狂熱暴徒野蠻地攻擊文明。對於殘害平民的恐怖份子 以及專事壓迫婦女、迫害異己、炸毀大佛古蹟的阿富汗政權，大多數 的穆斯林也相當反感，並深以為恥。所以，硬說成文明衝突，只不過 是自閉雙眼、逃避事實以�@廂情�@的想法投射自己心理上某些幽黯的 民族自卑感罷了。 �@�@解釋此次暴行最糟且最不正確的心理背景，就是民族主義與文明 衝突論，可是這正是台灣、中國不少「專家」、「學者」、「大師」 、「名嘴」、「政論家」等最擅長的本事，他們用大中國民族主義解 釋�@切、預測�@切，滿足生理手淫與心理意淫，除了自己爽，完全離 題千里。知識──尤其是淺薄的知識，成為半瓶水知識份子的知識障 ，在此次事件中再次得到證明。 �@�@我們痛恨強權壓迫弱小族群，但更痛恨以平民為對象的殺戮，恐 怖份子找壓迫者的政府和軍隊�@為攻擊對象是可以接受的，濫殺無辜 就下流野蠻，無法令人支持了。 ------------------------------------------------------------ 恐怖主義與復仇主義/金鐘 ＯＰＥＮ月刊 二○○�@年九月二十六日�@ �@�@住在曼哈頓十九街（離�@貿中心不遠）的董鼎山先生，九月十二 日告訴我，他在美國五十四年對著電視畫面痛哭，只有三次，�@次是 肯尼迪總統遇刺身亡、�@次是北京六四慘案，另�@次就是這次紐約�@ 貿中心被襲擊。余生也晚，沒有遇上值得流淚的國家領袖身亡，甚至 「六四」當晚也沒有流淚，中�@之所為，早已「見怪不怪」，但是， 九�@�@那晚，當�@貿中心第二座摩天大樓如核爆式地坍塌時，我再也 忍不住淚流滿面。心中�@個神聖的東西被摧毀了。 布殊總統�@語道破事件本質 �@�@當很多人都說，美國是中國人民最嚮往的地方，每年有幾萬個中 國人偷渡美國，卻沒有�@個美國人偷渡中國時，我想，我從來不是那 幾萬、幾十萬中的�@名，但我不會忘記那年參觀華府林肯紀念堂的印 象，發現佈置在這個偉大紀念中心兩側的兩組大型雕塑，是紀念韓戰 與越戰的，為甚麼不選其他？我仿佛悟到了美國的意識形態，韓戰越 戰的對手都是�@產主義，且在遙遠的東方，美國不惜派兵�@苦戰多年 ，分別陣亡五萬多人，為了甚麼？為了防止極權主義的擴張，無論成 敗褒貶如何，顯示了美國精神與我的專業目標的�@致性。當�@貿中心 廢墟上塵埃落定，對美國「為何遇襲」眾說紛紜時，我自然認定，還 是布殊總統的回答最為概括：「美國成為襲擊目標，是因為我們是�@ 界上代表自由與機會的最亮的燈塔。」 �@�@這些年流行�@個字眼：「普�@價值」，中國知識份子稱為當代的 八字憲法：「自由民主人權法制」，這當然是西方的價值觀。但是， 香港的自由、台灣的民主和中國經濟的開放，哪�@點不是師夷法以自 強呢？加州的中國偷渡者沒有選票，但他們用腳投了�@界領袖�@票。 當江澤民、朱鎔基在美國人面前表示年輕時只想去麻省理工留學時， 也傳遞了同樣的信息。當我在台北電視上，看到那些自命不凡的主持 人為九�@�@施暴者辯�@，甚至宣稱「我是本拉登的崇拜者」時，我想 如果沒有美國的協防，台灣淪為毛周的統治地盤，你們恐怕坐牢的份 都沒有。 �@�@在這樣巨大的反人類暴行面前，不去聲討殺人者，反要受害�@方 去反省，這是哪門子「學問」呢？香港常常見報的虐殺案，哪�@單沒 有緣由？為甚麼警方與媒體不去追究被殺原因，只管緝兇？只有中國 文革中才會打斷你的肋骨，還要你交待反黨罪行。美國的中東政策， 沒有九�@�@事件，�@樣可以批評，�@樣需要檢討，但是，九�@�@發生 了這樣驚天動地的恐怖暴行，其殘酷邪惡性質完全脫離了解決中東爭 端的任何常識規範。應該怎麼辦？除了加強防範，就是緝拿和懲�@兇 手，這是唯�@的邏輯。美國朝野正是循此辦理，展開了大規模的緝兇 與報復行動。 �@�@ 復仇主義的肯定價值 �@�@但是，復仇主義絕不等於或導致恐怖主義。聯合國章程對恐怖份 子的定義是：「非政府組織或秘密團體對非戰鬥目標發起的有預謀的 、有政治目的的，通常故意影響視聽的暴力行為。」 �@�@這是�@個科學的界定，九�@�@襲擊，完全符合這�@界定明確的恐 怖主義性質，雖然，可以假定本拉登集團有復仇的動機，但他們濫殺 無辜的行為構成恐怖主義後，動機何在，並不重要，甚至可以完全不 予理會，這是當代反恐怖主義�@項重要的�@識和基礎。換言之，不論 出於何種動機，只要採取恐怖主義方式行事，便要�@討之、�@誅之。 九�@�@事件不同於珍珠港事件 �@�@不少人慣於將「九�@�@」事件比喻為珍珠港事件，是向美國的宣 戰。二者在形態上有不少類似之處，如自殺式偷襲和殺傷效果，但本 質上，二者迥異。日本神風敢死隊偷襲珍珠港，是明顯的軍事行動， 由日軍統帥山本五十六指揮，攻擊美國海軍基地。但九�@�@襲擊是秘 密團體攻擊非軍事目標�@貿中心。因此，我不贊同九�@�@是「戰爭」 的說法，雖然，它比戰爭還慘烈，但只是�@次恐怖主義暴行。 �@�@引伸到美國�@九四五年原子彈攻擊廣島、長崎，炸死二十�@萬人 （廣島十四萬、長崎七萬）是不是恐怖？當然恐怖，但不是恐怖主義 。戰爭無疑都是死傷無數且要傷及無辜的恐怖行為，這正是反戰的意 義所在。但是，國際法已有關於戰爭的廣泛認同的規則，恐怖主義則 完全不擇手段，不認同戰爭的遊戲規則，只求達到政治目的與視聽效 果。美國原子彈炸了日本，對戰後的禁核反核潮流影響深遠，但在當 時，完全是戰爭行為。日軍之死戰精神已令盟軍損失慘重，僅呂宋島 �@役美軍就陣亡四萬人，日軍全部戰死，美方估計攻佔日本本土，傷 亡將超過�@百萬。如果沒有原子彈的威力，日本將戰死到最後�@個人 。 �@�@因此，從來沒有人說原子彈炸廣島是恐怖主義，就像越戰中美軍 陣亡五萬，越軍陣亡五十萬，也沒有人說是恐怖主義�@樣。而日本、 越南也從來沒有以此傷亡的懸殊，而對美國施行恐怖主義報復。 �@�@由此可見，美國受到九�@�@恐怖襲擊後，對恐怖主義者實行軍事 報復與懲�@，乃是順理成章的事，這不是美國政府好不好向人民交代 的問題，而是正義與邪惡文明與野蠻的對決，是為民除害的決策，老 虎下山吃了許多人，武松上山打虎，還有疑義嗎？現在的問題，舉�@ 皆知，在於美國的軍事體系和戰略思維，至少戰後以來，�@直以蘇聯 這樣的強國為假想敵，是兵對兵、將對將的二戰模式，所謂他媽的（ TMD）、你媽的（NMD）設計，無不為此。「九�@�@」�@夜之間，大家 都夢醒了，更兇惡的敵人竟是來無蹤去無影的本拉登式的亡命之徒。 大炮打蒼蠅，出路何在？這是九�@�@事件血的教訓引出的對美國智慧 的嚴峻考驗。
Received on Sunday, 21 October 2001 19:20:17 UTC